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Critique d'une Montréalaise et Québécoise de souche
POUR
Cristina Iovita a énormément de talent ; elle pourrait faire
renaître et se redéployer en grand le théâtre
d'Arlequin que nous a fait connaître Paul Buissonneau dans sa Roulotte
à l'époque où le grand comédien et metteur
en scène français se balladait dans les parcs, l'été
à Montréal (vu qu'on parle d'histoire, c'est certainement
pas la Grande Bretagne qui aurait donné une culture théâtrale
aux francophones de la colonie ni l'Église qui a longtemps mis
à l'index celle qui venait de France).
POUR
La comparaison historique... Il n'y a rien de tel que la connaissance
pour ne pas répéter éternellement les mêmes
erreurs. Et pour bien suivre les règles de la grammaire française,
ajouter au moins une exception en comparant Vlad à Dollard-des-Ormeaux.
POUR AVEC BEMOL
Excellentes bribes de l'hstoire des deux pays et bonne perception chez
les habitants de leurs révoltes patriotiques, courantes au 19e
siècle. Et à la suite de l'exercice de comparaison Vlad-Dollard,
il serait bien de considérer les enjeux sociopolitiques du Québec
actuel et l'histoire de la Roumanie selon des données beaucoup
plus approfondis et non pas simplement énoncer comme ça
que c'est pertinent un siècle plus tard, sans faire suivre de substance,
de faits, de discussions, d'un dialogue.
POUR
Coup de coeur : Wikipédia - on n'en dit pas plus...
POUR
Coup de coeur : c'est de la Commedia dell'Arte à son meilleur
CONTRE
Dommage qu'un si beau rire soit aplati par le fait que les rôles
de femmes y sont encoooore tenus par des hommes car veut-veut pas, ils
se trouvent à ridiculiser les femmes en exploitant des normes en
vigueur dans l'Antiquité - ici et maintenant, les femmes ont le
droit de monter sur scène et ne se trouvent plus limitées
à uniquement subir et regarder la vie des autres - elles ont le
droit de vivre, de respirer, de s'exprimer, de jouer, de danser et même
de travailler pour acquérir leurs propres biens, bref de tout faire
autant que les hommes et aux mêmes conditions que les hommes, le
tout sans avoir à demander la permission à qui que ce soit
d'échelon curé, mari, frère ou père ou même
fils.
CONTRE
Donc, les rôles: un homme frêle pour la demoiselle aux faux
seins nus où il cache une pochette d'argent et un homme gros
pour la grosse épouse portant une jaquette fendue telle que prescrite
dans certaines religions, soit, mais d'où ne surgirait jamais naturellement
un bébé malgré toutes les prières du monde.
EN FIN DE COMPTE
Il serait super facile et combien génial d'adapter cette pièce
à un public jeune et la présenter tout l'été
dans une nouvelle Roulotte et, pourquoi pas, la rendre légalement
gitane et lui faire faire le tour du Québec.
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Synopsis
Après un succès fulgurant la saison dernière, le
Théâtre de l’Utopie revient au MAI avec une adaptation
multimédia d’une pièce de Ion Luca Caragiale (1852-1912).
Dans « Le père Léonida et la réaction »
(1880), ce grand auteur dramatique propose une incursion dans l’imaginaire
roumain alors qu’une révolution républicaine menace
de renverser le pouvoir impérial.
Un soir de mardi gras, Léonida, un petit bourgeois
de Bucarest, lit à sa femme, Efimita, les promesses prodiguées
par les candidats électoraux dans le journal. Tant crédule
qu’opportuniste, le couple a tellement hâte que la révolution
se fasse qu’il s’en rêve les héros. Mais leur dévouement
à la cause est vite mis à l’épreuve quand ils
prennent les bruits de fête qui viennent interrompre leurs rêvasseries
pour de vrais coups de feu.
Historique de la pièce
Grâce à son adaptation multimédia de ce classique,
Cristina Iovita, Directrice artistique du Théâtre de l’Utopie,
redonne souffle de vie à une pièce témoin d’une
période décisive de l’histoire roumaine. Suite à
la guerre d’indépendance de 1877-78 qui l’oppose à
l’Empire ottoman, la Roumanie de Caragiale cherche à construire
une identité nationale et à définir des idéaux
post-indépendantistes rassembleurs. Devant un public contemporain,
le théâtre de Caragiale se revêt d’une réalité
nouvelle qui divertit en même temps qu’elle fait réfléchir
à des enjeux sociopolitiques qui restent pertinents, plus d’un
siècle plus tard, dans la société québécoise
actuelle.
Ion Luca Caragiale
Né en 1852, Ion Luca Caragiale fut dramaturge, nouvelliste, pamphlétaire,
poète, directeur de théâtre, commentateur politique
et journaliste. Il est considéré comme l’un des plus
grands auteurs dramatiques et une personnalité majeure de la littérature
roumaine. Maître de la langue roumaine dont il enrichit le vocabulaire
et l’univers symbolique, ses écrits ont influencé tant
le langage populaire que celui de dramaturges contemporains tels Eugène
Ionesco.
Le Théâtre de l’Utopie
Fondé par Cristina Iovita, le Théâtre de l’Utopie
a un répertoire engagé qui lui permet d'exprimer sa vision
de l'actualité et du passé historique à travers un
dialogue direct avec son public. En huit années d’existence,
la compagnie a présenté onze créations dont Communication
à une académie d'après Franz Kafka, Jacques le fataliste
d’après Diderot (Théâtre Prospero), Molière
en hiver d’après Molière (Bain St-Michel) et
Mundo Tango d’après Jorge Luis Borges (MAI).
Conversation avec les artistes les vendredis soirs après le
spectacle.
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